Con Ukhoatpklà 😃
Ha ha, trí óc của con người thật vô biên, không có gì là không thể ở đó: có cái thực có cái không thực, có cái đúng có cái sai, và có cả những cái có thể (trí óc đó chấp nhận) lẫn những cái không thể (bản thân trí óc đó từ chối).
Đây là một mẫu tự thoại của trí óc:
- Con Ukhoatpklà [Ư-kkhoa-t(ờ)-p(ờ)-c(ờ)-là] có tồn tại không?
- Không, nó không thể tồn tại!
- Không tồn tại thì sao có thể nói về nó được?! Nó có tên, có hình dáng, có hành động, có cảm xúc, sao gọi là "không tồn tại"?!
- Tất cả những cái đó đều do người ta tưởng tượng ra mà!
- Không, mình không nghĩ vậy! Người ta phải "thấy" ở đâu đó thì mới có thể vẽ tại, mô tả chi cụ thể, chi tiết đến vậy được!
- Tầm bậy! Nếu nó tồn tại thật thì đã không có chuyện mỗi người vẽ ra một hình dáng khác nhau, mô tả về hành động và tính cách của nó khác nhau rồi.
- Nó là con quái vật biết biến hình mà! Còn hành động và tính cách thì ngay con người mình cũng thể hiện khác nhau tuỳ vào đối tượng tiếp xúc đó thôi!
- Nhưng người ta có đi khắp vũ trụ này cũng không tìm ra một con Ukhoatpklà mà mình có thể tiếp xúc trực tiếp được như tiếp xúc với một con chó trong nhà, đúng không nào?!
- Đúng rồi, nhưng việc con cá lội khắp sông hồ biển cả không thể tiếp xúc được với một con khỉ không có nghĩa là con khỉ không tồn tại. Chỉ có nghĩa là con khỉ không sống ở dưới nước mà thôi.
- Vậy thì nó tồn tại ở đâu?
- Cũng như con khỉ sống ở trên cây không thể xuống thế giới nước của con cá, con Ukhoatpklà tồn tại ở trong thế giới Tưởng, hay thế giới Tinh thần, và không thể đi thẳng ra ngoài thế giới Vật chất được.
- "Thế giới Tưởng"??? Mình không nghĩ đó là một "thế giới", vì mỗi người tưởng tượng khác nhau, mỗi người có một trí tưởng tượng riêng trong đầu của mỗi người, còn một thế giới thì phải là một không gian chung nơi mà mọi người có thể gặp nhau.
- Hay lắm! Nói đúng rồi, nhưng vẫn còn thiếu: Trí tưởng tượng của mỗi người đúng chỉ là một phần của thế giới Tưởng nhưng đó không phải là tất cả, và lại càng không phải là những "căn phòng biệt lập". Khi người A nói với người B rằng "Con Ukhoatpklà bị bịnh rồi!" thì trong đầu người B liền thấy hình ảnh nó đang mệt mỏi, ủ rủ, và nằm bẹp. Và khi 2 người nói chuyện với nhau về con Ukhoatpklà thì cũng là lúc mà họ gặp nhau trong thế giới Tưởng đó thôi.
- Như vậy là nó chỉ có thể "tồn tại chủ quan" chứ không thể "tồn tại khách quan" được! Mà thông thường khi nói "tồn tại", người ta muốn nói sự "tồn tại khách quan" kìa!
- Ha ha, thế nào là "chủ quan" và "khách quan"?!
- "Chủ quan" là bị lệ thuộc vào đầu óc của con người, còn "khách quan" là không bị lệ thuộc vào đầu óc con người. Con Ukhoatpklà không tồn tại khách quan vì nếu A nói với B rằng "Con Ukhoatpklà bị bịnh rồi!" mà B không đồng ý thì B vẫn thấy nó đang tung tăng chạy nhảy vui đùa bình thường.
- Đúng rồi. Nhưng tính chủ/khách quan cũng chỉ tương đối thôi. Ví dụ, con chó có tồn tại khách quan không?
- Có.
- Người A là bác sỹ thú y, nhân dịp đến thăm bạn B thì khám sức khoẻ luôn cho con chó của người B. Sau khi khám nghiệm, thử máu xong thì người A bảo "Chết rồi, con chó của bạn bị bịnh rồi!" Nhưng người B quá quen thuộc với những biểu hiện của con chó cưng của mình nên quả quyết "Không đâu! Nó vẫn khoẻ mà!" Người A nói, "Rõ ràng tui thử máu thấy nó bị nhiễm virus mà!" Người B liền cười nói "Uixx, virus thì nhằm nhò gì! Con chó của tui khoẻ lắm, biết bao nhiêu lần BS bảo nó bị nhiễm virus mà nó có sao đâu!" Vậy trong câu chuyện này, tại sao một người thấy con chó bị bịnh còn một người thì không?
- Tại vì họ không đồng ý với nhau về định nghĩa và thể hiện của "bệnh".
- Vậy thì cái khác nhau về chứng bệnh của con Ukhoatpklà cũng do bất đồng ý kiến mà ra thôi!
- Ờ ờ....
- Còn ngược lại, với con Ukhoatpklà chỉ tồn tại trong thế giới Tưởng thì sao?! Người B quen thuộc với nó, không hề nghĩ rằng nó bị bịnh. Nhưng khi B được thôi miên và cho tiếp xúc với nó với thông tin rằng "Nó đang sốt cao lắm" thì B thấy thế nào, cảm nhận thế nào?
- Ờ... B sẽ sờ thấy người nó đang nóng hầm hầm.
- Vậy đó là chủ quan hay khách quan?
- Ờ... thể hiện qua thôi miên là khách quan... tương đối! 😃
- Vậy thì cái "chủ quan" trong sự tồn tại của con Ukhoatpklà cũng chỉ là tương đối mà thôi! 😃
- Không, nó không thể tồn tại!
- Không tồn tại thì sao có thể nói về nó được?! Nó có tên, có hình dáng, có hành động, có cảm xúc, sao gọi là "không tồn tại"?!
- Tất cả những cái đó đều do người ta tưởng tượng ra mà!
- Không, mình không nghĩ vậy! Người ta phải "thấy" ở đâu đó thì mới có thể vẽ tại, mô tả chi cụ thể, chi tiết đến vậy được!
- Tầm bậy! Nếu nó tồn tại thật thì đã không có chuyện mỗi người vẽ ra một hình dáng khác nhau, mô tả về hành động và tính cách của nó khác nhau rồi.
- Nó là con quái vật biết biến hình mà! Còn hành động và tính cách thì ngay con người mình cũng thể hiện khác nhau tuỳ vào đối tượng tiếp xúc đó thôi!
- Nhưng người ta có đi khắp vũ trụ này cũng không tìm ra một con Ukhoatpklà mà mình có thể tiếp xúc trực tiếp được như tiếp xúc với một con chó trong nhà, đúng không nào?!
- Đúng rồi, nhưng việc con cá lội khắp sông hồ biển cả không thể tiếp xúc được với một con khỉ không có nghĩa là con khỉ không tồn tại. Chỉ có nghĩa là con khỉ không sống ở dưới nước mà thôi.
- Vậy thì nó tồn tại ở đâu?
- Cũng như con khỉ sống ở trên cây không thể xuống thế giới nước của con cá, con Ukhoatpklà tồn tại ở trong thế giới Tưởng, hay thế giới Tinh thần, và không thể đi thẳng ra ngoài thế giới Vật chất được.
- "Thế giới Tưởng"??? Mình không nghĩ đó là một "thế giới", vì mỗi người tưởng tượng khác nhau, mỗi người có một trí tưởng tượng riêng trong đầu của mỗi người, còn một thế giới thì phải là một không gian chung nơi mà mọi người có thể gặp nhau.
- Hay lắm! Nói đúng rồi, nhưng vẫn còn thiếu: Trí tưởng tượng của mỗi người đúng chỉ là một phần của thế giới Tưởng nhưng đó không phải là tất cả, và lại càng không phải là những "căn phòng biệt lập". Khi người A nói với người B rằng "Con Ukhoatpklà bị bịnh rồi!" thì trong đầu người B liền thấy hình ảnh nó đang mệt mỏi, ủ rủ, và nằm bẹp. Và khi 2 người nói chuyện với nhau về con Ukhoatpklà thì cũng là lúc mà họ gặp nhau trong thế giới Tưởng đó thôi.
- Như vậy là nó chỉ có thể "tồn tại chủ quan" chứ không thể "tồn tại khách quan" được! Mà thông thường khi nói "tồn tại", người ta muốn nói sự "tồn tại khách quan" kìa!
- Ha ha, thế nào là "chủ quan" và "khách quan"?!
- "Chủ quan" là bị lệ thuộc vào đầu óc của con người, còn "khách quan" là không bị lệ thuộc vào đầu óc con người. Con Ukhoatpklà không tồn tại khách quan vì nếu A nói với B rằng "Con Ukhoatpklà bị bịnh rồi!" mà B không đồng ý thì B vẫn thấy nó đang tung tăng chạy nhảy vui đùa bình thường.
- Đúng rồi. Nhưng tính chủ/khách quan cũng chỉ tương đối thôi. Ví dụ, con chó có tồn tại khách quan không?
- Có.
- Người A là bác sỹ thú y, nhân dịp đến thăm bạn B thì khám sức khoẻ luôn cho con chó của người B. Sau khi khám nghiệm, thử máu xong thì người A bảo "Chết rồi, con chó của bạn bị bịnh rồi!" Nhưng người B quá quen thuộc với những biểu hiện của con chó cưng của mình nên quả quyết "Không đâu! Nó vẫn khoẻ mà!" Người A nói, "Rõ ràng tui thử máu thấy nó bị nhiễm virus mà!" Người B liền cười nói "Uixx, virus thì nhằm nhò gì! Con chó của tui khoẻ lắm, biết bao nhiêu lần BS bảo nó bị nhiễm virus mà nó có sao đâu!" Vậy trong câu chuyện này, tại sao một người thấy con chó bị bịnh còn một người thì không?
- Tại vì họ không đồng ý với nhau về định nghĩa và thể hiện của "bệnh".
- Vậy thì cái khác nhau về chứng bệnh của con Ukhoatpklà cũng do bất đồng ý kiến mà ra thôi!
- Ờ ờ....
- Còn ngược lại, với con Ukhoatpklà chỉ tồn tại trong thế giới Tưởng thì sao?! Người B quen thuộc với nó, không hề nghĩ rằng nó bị bịnh. Nhưng khi B được thôi miên và cho tiếp xúc với nó với thông tin rằng "Nó đang sốt cao lắm" thì B thấy thế nào, cảm nhận thế nào?
- Ờ... B sẽ sờ thấy người nó đang nóng hầm hầm.
- Vậy đó là chủ quan hay khách quan?
- Ờ... thể hiện qua thôi miên là khách quan... tương đối! 😃
- Vậy thì cái "chủ quan" trong sự tồn tại của con Ukhoatpklà cũng chỉ là tương đối mà thôi! 😃
Tuy cõi Tưởng bao la và trùm khắp hầu hết mọi thứ trên thế giới này, nhưng nó không phải là tất cả. Còn rất nhiều thứ bên ngoài mà con người chưa nhận thức được (ngoài cõi Tưởng), cũng như còn nhiều thứ trong cõi Tưởng mà con người chưa hiện thực hoá nó ra bên ngoài được.
Nhận xét